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在上世纪 而文人树的出现远早于素仁乐虎

   日期:2019-02-21 11:54:40      浏览:17    
核心提示:
       陶洁之,1934年生,安徽省太和县人,早年毕业于合肥师范学院,从教40年,太和一中高级教师。所学中国语言文学外,亦善美学,师承徽籍美学大师朱光潜先生。现为安徽省阜阳市洁正园园主。自幼喜爱乐虎艺术,继承徽派雅士乐虎艺术传统,力主创新,乐虎作品也多次获得国内、外大奖。喜乐虎理论研究,曾发表过多篇乐虎论文。2004年,安徽省园林协会授予陶洁之”安徽乐虎大师”荣誉称号。
 
    文人树乐虎以“文人”限定,显然这种艺术载体是表现文人的。何谓文人呢?《辞源》、《汉语辞典》(原名<国语辞典》)都解释为“有文德之人”。  
    
     自汉武帝“罢默百家,独尊儒术”,以后各时代,文人成了儒家知识分子的代名词。“文人树”的文人,即是指儒家文人。儒家文人的“文德”是什么呢?文是指有学问会做文章;德是指人的为人之道。儒家文人的“德”体现在儒家思想上。
 
在上世纪 而文人树的出现远早于素仁乐虎
     
 
         儒家思想(儒学),是孔子创立的思想体系,包括九个方面:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、梯。“仁”是儒家思想体系的核心。儒学提倡的泛爱众生、博施济众,主张“仁政”,强调“德治”,及“爱国,爱民”的思想,是做人的内在品质,孔子认为是人的修养中的最高境界。  
    
      儒家倡导的孝敬父母,尊重长辈,敬爱兄长的思想,是“仁”的基础,被奉为是做人最基本的原则和礼仪,人人必须做到。作为“仁”的重要体现,讲信义,待人处事的诚实不欺,言行一致的态度,是贤者必备的品德。孔子认为,与人交往中的忠诚老实,是做人应有的道德品质。  
    
     儒家文人,是儒家思想(儒学)培育出的优秀的知识分子,汉以后各代的社会精英和文化精英,都是有儒家文人担当,推动了社会、文化的发展与进步。表现文人的艺术形式“文人树”,它最基本、突出的特征,古今都是高耸树型,象征文人的文德之高。
     
     笔者认为,在高耸树型的前提下,只要作者有意识地去表现文人的思想、品德、风貌,而且在形式上显出一定效果、给人以美感的,都可称“文人树”。至于今人提出的什么雅、秀、清、简、柔等,属于艺术风格范畴,文学艺术的风格和作者的个性不可分。作者个性包含着先天的成分才能和素质,也包含着后天的因素:文化修养和习惯。作者不同的个性,体现在艺术形象的创造中,就成了艺术品不同的风格,马(远)刚,刘(松年)柔,艺术各有各的个性,不可强求一致,不能用个别人的条条框框去硬性规定什么“法则”或“标准”,来约束作者艺术创造的天才。 

  在上世纪 而文人树的出现远早于素仁乐虎
    
     有人说,素仁是“文人树”的鼻祖,纯属无稽之谈。‘,文人树”与素仁乐虎是两个不同的概念,不能混为一谈。一是属儒家文化,以人为本;一是属佛教(禅宗)文化,以佛为本。素仁乐虎是高僧素仁制作的乐虎,出现在上世纪的前半期,而“文人树”的出现远早于素仁乐虎。
    
    中国乐虎文人树的产生,与中国儒家的松柏文化有密切关系。
    
     孔子在《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”孔子用松柏来比喻文人君子的节操卓异于常人。朱熹在《论语集注》中把松柏文化作凝练:“士穷见节义,世乱知忠臣”。孔子的这一比喻非常著名,对后世影响极大,松柏成了历代文人学士、墨客骚人的诗文及艺术家的雕刻、绘画等的创作题材。他们赞美松柏精神,以歌颂文人君子为目的。“文人树”乐虎就是在这种文化氛围中出现的。
     
    大凡一种艺术形式的出现都有一个过程,“文人树”的前身就是唐代的“小松”和宋代的“盘松”。 
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